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  • 五戒得失

    五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。  《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具足?应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等,而不乐作,是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持...*问题,是文明社会的一大耻辱。他如同性恋衍生的爱滋病,更引起了廿世纪的大恐慌。如果人人都能持不邪淫戒,便不会发生这些问题;夫妻坚持不邪淫戒,则家庭是个和乐的家庭,社会是个守礼的社会。  ◎不妄语妄语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122056000.html
  • 持五戒的意义和利益

    五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具足?应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等,而不乐作,是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、...社会的一大耻辱。他如同性恋衍生的爱滋病,更引起了廿世纪的大恐慌。如果人人都能持不邪淫戒,便不会发生这些问题;夫妻坚持不邪淫戒,则家庭是个和乐的家庭,社会是个守礼的社会。 不妄语妄语,就是说虚妄不实...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004276012.html
  • 惟觉老和尚开示口业的过失与功德

    生处转熟,熟处转生,慢慢地就能修去恶口的习气。   妄言 说谎话欺骗他人称为“妄言”。现在社会上一般人为了做生意,容易打妄语;有时修行人为了名闻利养,也会打大妄语。例如自己没有开悟证果,却说自己已开悟证果,乃至说自己是如来转世、迦叶转世,说了这些大妄语,造了恶业,将来恶业果熟,就会堕入地狱,受地狱之苦。所以无论在家、出家众,千万不可说大妄语。   然而,有时为了要成就一件善法、功德,讲实话不容易...

    惟觉老和尚

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/130033239.html
  • 五戒

    不要好高鹜远。要脚踏实地,先从五戒修起,戒杀、盗、淫、妄语、饮酒。   怎样戒杀呢?上自诸佛圣人、师僧父母、下至飞蠕动、微细昆虫,凡是有生命的动物都不能有意杀,教他杀,随喜赞叹杀;被杀的众生肉都不应吃...断淫欲,如或干犯世间一切男女,都叫破戒。经云:“生死根本,欲为第一。”又说:“淫佚而生,不如贞洁而死。”因此,我们佛弟子应当誓守此戒,常修不净观,多多念佛,避绝犯缘,克制欲念。   怎样戒妄语呢?...

    茗山

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12200910525.html
  • 如本法师答:临命终时,能得正念,是西方阿弥陀佛来接引,或是自己心佛来接引呢?

    aviksipta-citta),正念现前,大慈大悲的阿弥陀佛,必定与诸圣接引我们,佛是圣中圣,圣者绝无妄语妄语则不能成佛,成佛则无妄语。   阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)无量劫前是一位智慧高超,英勇...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712388.html
  • 印光法师答:为什么不能妄说胜境界?

    印光法师答:然今人多半是要体面,凭空造楼阁。有一分半分,便说有百千万分。如某居士录其境界,皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或有此习气,则其过不小。佛以妄语,列于根本五戒者,正为防此弊也。若或见言不见,不见言见,乃妄语之流类。若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯大妄语戒。乃未得谓得,未证谓证,其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏,一气不来,即堕阿鼻地狱。以其能坏乱佛法,疑误众生故也。汝切须...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20172028777.html
  • 如本法师答:担心破戒而不敢受戒怎么办?

    如本法师答: 有些人不敢受五戒的原因,因为怕不小心弄死蚂蚁而犯杀生戒,及商人因工作关系,怕犯妄语戒,请慈悲开示该如何? 五戒梵语(panca silani),指五种制戒。杀盗淫妄称为四重戒,亦...,因为不犯轻罪要证成初果以上的境界才能办得到,不要说今生没办法受五戒,穷尽未来生亦办不到,所以,不要以这个问题心生烦恼,悠悠不敢受戒,耽误你的生死大业。 商人因经理事业,易妄语,受戒之后,怕犯妄语戒...

    如本法师

    受戒|梵语|法师|因缘|不敢

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20013085144.html
  • 星云大师:人我社会的和谐

    如果人人都能对人不欺不凌,社会必然安定、详和。 四、不妄不骗:和别人相处,不妄语、不欺骗。信用是做人的根本,如果没有信用的话,你一次说谎、二次说谎,常常妄语,再有办法,别人也不会喜欢的。做人不但要守信用,不妄语,还要不骗人,不要用诈术欺骗别人,掠取利益。因此,不妄不骗是人我和谐的要件。 所以,人我社会和谐的条件,就是: 一、不嫉不疑。 二、不打不斗。 三、不欺不凌。 四、不妄不骗。 查看原文 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514587523.html
  • 爱语:人生和睦的要素

    爱语也是从谦让虚怀中吐露出来,不是趾气高扬,傲慢自大的人所能做得到,说得出的。   佛教的爱语,从广义说,可有四种:   1、不妄语妄语是用骗话哄人或欺人;不妄语,是说真实话,不作狂语诈骗。   华严经十地品离垢章说:“性不妄语,常作实语、真语、时语,乃至梦中亦不忍作覆藏语;无心欲作,何况故犯?”   妄语有三种:小妄语、大妄语、方便妄语。方便妄语不犯;小妄语、大妄语,犯罪自害。如牧羊...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381489774.html
  • 如本法师答:临命终时,是阿弥陀佛还是自己心佛来接引呢?

    citta),正念现前,大慈大悲的阿弥陀佛,必定与诸圣接引我们,佛是圣中圣,圣者绝无妄语妄语则不能成佛,成佛则无妄语。 阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)无量劫前是一位智慧高超,英勇的国王,听...

    如本法师

    佛教问答

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